والعَتَبُ « 1 » : ما بين طرف الوسطى والبِنْصِر . البُصْمُ : ما بين البِنْصِر والخِنْصِر . الفَوْتُ : مَا بَيْنَ كُلِّ إصْبعين طُولًا . 4 - فصل يقارب موضوع الباب ويُحْتَاجُ « 2 » فيه إلى فَضْلِ اسْتِقْصَاء الهَجِينُ : ما بين العَرَبيّ وَالعَجَميّةِ . المُقْرِفُ : بَيْنَ الحُرِّ والأَمَةِ . الفَلَنْقَسُ : كالهَجينِ بَيْنَ العربيّ والعَجَمِيّةِ « 3 » البَغْلُ : بين الحِمَارِ والفَرَسِ « 4 » . السِّمْعُ : بين الذئب والضَّبُعِ . العِسْبَارُ : بين الضَّبُعِ والذِّئْبِ « 5 » ؛ وقيل : العِسْبَارُ : بين الكلب والضَّبُعِ « 6 » . عن ابن دريد « 7 » . الصَرْصَرَانِيُّ « 8 » : بين البُخْتِيّ والعَرَبِيّ . الأَسْبُورُ : بين الضَّبُعِ والكَلْبِ . والوَرَشَانُ « 9 » : بين الفَاخِتَةِ والحَمَام . والنَّهْسَر « 10 » : بينَ الكَلْبِ والذِّئْبِ . 5 - فصل يناسبه وهو على صدده ، عن الأئمة « 11 » ، يجري مجرى خرافات العرب الخُسُّ : بين الإِنْسِيّ والجِنّيّةُ . العُمْلُوقُ : بين الآدَمِيّ والسِّعْلَاة . العِلْبَانُ : بين الآدَمِيّ والمَلَك . ومن ذلك « 12 » زعموا أن جُرْهُماً كانوا من نِتَاجٍ

--> ( 1 ) في ( ط ) : « العتب » . ( 2 ) فوقها في ( ح ) : إليه . والعبارة « ويحتاج فيه إلى فضل استقصاء « ليست في ( ل ) . ( 3 ) في ( ل ) : « بين العجمي والعربية » . وبهامش ( ح ) : « قال أبو عبيد : الفلنفس : الذي أبوه مولى وأمه عربية . . . وقال أبو الغَرْثِ الفَلَنْقَس : الذي أبوه عتيق ، وأمه مولاة والهجين : الذي أبوه عتيق ، وأمه مولاة كأبيه » . ( 4 ) في ( ل ) : « والخيل » . ( 5 ) في ( ل ) : « بين الضبعان والذئبة » . ( 6 ) في الفرق لثابت 83 « العِسْبار : ولد الذئبة من الضبع ، والجمع عساير » وفي الفرق لابن فارس 81 « وإن كان الأب ذئباً والأم ضبعاً ، فهو : سِمْع ونَهْسَر وعِسْبار وانظر : الصحاح ( عسبر ) 2 / 746 والقاموس ( عسبر ) 2 / 89 ويقال : العِسبارة أيضاً » . ( 7 ) العبارة ( عن ابن دريد ) : ليست في ( ل ) . ( 8 ) في ( ح ) فوقها الضبط بالحروف بعبارة ( مهمل كله ) . ( 9 ) في ( ط ) : الورشان . ( 10 ) في ( ط ) : النَّهْسَر . ( 11 ) في ( ط ) : يناسبه ، عن الأئمة . ( 12 ) في ( ح ) : ( هذا ) وما أثبتناه عن ( ط ) .